金银花露 - 历史小说 - 大宋文魁在线阅读 - 第538章 赵盼现身

第538章 赵盼现身

    一个模样秀气的小兵,正忐忑不安的等在房内。

    听到房门被推开,小兵慌忙站起来。

    杨三青愣了一下,待看清楚小兵的模样,嘿嘿笑了两声,杨文广瞪了杨三青一眼,“噤声,别让人知道。”

    “明白明白。”

    杨三青和杨文广两人把张唐卿扔到床上,就慌忙跑了出去。

    张唐卿此刻感觉天旋地转,仿佛头顶的床幔在不停的旋转。

    “呕……”

    张唐卿肚子里一阵翻江倒海,慌忙强撑着身体坐起来,不管不顾的就往地上吐了起来。

    清秀小兵吓得花容失色,看到张唐卿已经开始干呕,再也吐不出东西,这才想起来照顾一下张唐卿。

    小兵端了一杯凉茶放到张唐卿嘴边,张唐卿迷迷糊糊的张开大嘴喝光茶水,肚子里终于舒服了一些。

    张唐卿迷迷糊糊的问道:“你是哪个?”

    “我,我……”

    张唐卿忽然愣住了,声音好熟悉。

    使劲睁开眼,看了看,冷汗瞬间就下来了,“赵盼?你怎么在这?”

    赵盼站在张唐卿面前,忐忑不安的说道:“我也不知道怎么在这。”

    张唐卿略微一思索,就明白了事情的始末。

    “是耶律十哥带你过来的?”

    赵盼点了点头。

    “为何没跟着耶律十哥?反倒到这来了?”

    “十哥姐姐说,我的身份不能暴露,她要去陈王家中住,所以我就到这来了。”

    张唐卿苦笑着说道:“你啊,你啊,你知不知道这样做很危险?”

    赵盼先摇了摇头,接着点了点头。

    “你先住下,明天我派人护送你回霸州。”

    赵盼犹豫中,摇了摇头。

    “不想回去?”

    赵盼使劲点了点头,眼神明亮。

    “你知不知道,如果霸州找不到你,会引起多大的波澜?”

    赵盼轻声说道:“我把侍女留在霸州了,狄将军会以为我生病了。”

    张唐卿苦笑不已,头也不晕了,眼也不花了,天也不转了。

    “傻孩子哦,我这一去就是几个月,哪有生病几个月时间的?”

    赵盼这才发现,好像确实如此,生病时间久了,容易露馅。

    张唐卿真想把赵盼连夜送回去,可看到赵盼目光热切的眼睛,实在说不出送她回去的话。

    “罢了罢了,你千万不要暴露身份,就跟在我身边当个小兵吧。”

    张唐卿说完,还不忘了看一眼赵盼的胸部,幸好发育的不好,否则,真容易露馅。

    赵盼惊喜的看着张唐卿,“当真?”

    “当真。”

    “好,那我去休息了。”

    “让三青进来打扫一下。”

    “好。”

    赵盼蹦蹦跳跳的出去了,她就没有伺候人的觉悟,这时候不是该给大老爷洗个脚再走吗?

    杨三青打扫完了张唐卿的呕吐物,房间内才安静下来。

    张唐卿无心睡眠,只能提笔给狄青和赵元俨写了封信,把赵盼跟着他出使辽国的事情交代了一番,省得因为赵盼失踪闹出乱子。

    刚把信送出去,刘直方又来了。

    “刘大人还没休息?”

    刘直方面色非常凝重,“下官过来跟张大人聊聊天。”

    张唐卿亲自为刘直方倒了一杯水,笑着说道:“老大人在为刚才的事情烦恼?”

    刘直方说道:“确实,下官不明白,张大人为何不阻止契丹的暴行,反而和契丹人把酒言欢呢?”

    张唐卿坐到刘直方的对面,问道:“我想问一句老大人,何为华夷之辩?”

    华夷之辩始终贯穿于华夏民族的历史长河中,中国历史上“华夷之辨”的衡量标准大致有三个标准:血缘衡量标准,地缘衡量标准,衣饰、礼仪等文化衡量标准。

    华夷之辩,在中国的历史上就没有闹明白,直到新中国成立之后,才没有了所谓的华夷之辩,只有民族之分。

    不得不说,新中国的民族之分,非常完美的解决了民族之间的对立情绪,民族融合,才是发展的大势。zWWx.org

    “中国有礼仪之大,故称夏,有服章之美,谓之华,下官认为,说汉话,行汉礼,着汉服,即为华夏。”

    “西夏李氏,曾经以汉话为语言,以着汉服为荣,以行汉礼为尊,他是否为华?”

    “这……”

    在李元昊之前,西夏确实做到了“华”的标准。

    但李元昊登基称帝,摒弃了汉服,废除了汉礼,并自创文字,按照这个标准,西夏又不能称之为“华”。

    “老大人,我以为,对我汉文化的全面尊崇,才能称之为华夏,世界不应有夷狄之分,而应有民族之念。”

    “何谓民族之念?”

    “河西路有几万党项人,如今已经成为我大宋之民,您说,这些党项人是否为华夏人?”

    “只要他们说汉话,行汉礼,着汉服,即为华夏人。”

    “可如果他们再次反叛呢?就像李元昊一般,彻底摒弃了所谓的华夏礼仪。”

    “这……”

    “高丽王氏,以小中华自居,高丽是否为华夏?”

    “这……”

    刘直方迷茫了。

    以前,文人经常搞一个所谓的文会,文人士大夫指点江山,引经据典,侃侃而谈,仿佛天下都在士子们的口中。

    原来,真实的情况远比士子们想象的要复杂很多。

    士子们何曾想过西夏曾经符合他们华夏人的标准?可为何他们还是与中原离心离德?

    归根结底,华夏所谓的礼仪,在西夏人眼中就是个工具,需要的时候,拿出来用一用,不需要的时候,就会彻底的摒弃。

    而中原的汉人则不同,他们对汉文化有强烈的认同感,自小,他们就在接受这样的教育,哪怕不识字的白丁,也有宗族在约束着他的行为。

    刘直方站起身,向张唐卿施了一礼,“请张大人教我。”

    “认同感。”

    “认同感?”

    “对,就是认同感,对华夏文化的认同感,远比所谓的形式主义要实在的多。”,张唐卿站起身,背着双手,推开房间门,让门外的冷空气灌入房间,整个人都清醒了很多。

    “楚国自称蛮夷,其后文明日进,中原诸侯与之会盟,则不复以蛮夷视之,为何?因为楚国彻底认同了华夏文化,融进了华夏文化圈,他们对华夏文化有强烈的认同感,再说五胡乱华,将近百年时间,胡人在中原建立了十几个王朝政权。”骑驴的大宋文魁